父母的爱，放手的度怎么把控？
怎么掌握母亲和孩子的亲密度？应该掌握到哪种程度，避免将来影响孩子走入社会的。在心理学层面来，母亲往往是提供安全感的，父亲增加社会力量感的。孩子在成长的过程中，他会与母亲有几次分离，每一次分离都代表着孩子的成长。现在我掌握不好度，我既想和孩子亲密交往，给他提供更多的安全感，又担心因为过度的保护和爱护，造成孩子不想脱离母体，不想走入社会。担心他遇到困难，就想回到母亲的身边。跟他关系好了，他喜欢这种感觉了，他就不想去面对自己未来成长的事情，或者是自己要面对的事情。
你的担心是多余的。你假设孩子只是年龄在增长，他的能力没有成长，他的认知没有成长，他的需求没有变化。你假设孩子是个废物，是个婴儿。如果他真的是个废物，他的精神生命没有成长，他肯定是离不开你的，他肯定是需要你养他一辈子的。事实上，只有你把孩子搞砸了，没有给他真正的爱，只是生活的照料，而不是真正的爱。如果你仅仅是照料孩子，如果你什么事情都帮他报办完了，你保护他，不让风吹雨打，实际上是限制了儿童想要自我发展的需求。孩子的关键能力没有发展起来。
蒙特梭利认为真正的爱是由两部分组成的，一部分是照料，另外一部分是满足儿童自我发展的需求。你说的那种情况，我们说养出巨婴，他实际上两个方面都没有做好的。第一，照料孩子是不够的，或者是在照料孩子的过程中有很多批评、纠正、否定、打骂、挖苦、敦促，做了很多伤害孩子精神生命的事情，孩子精神生命无法发展起来。另一方面，有很多限制孩子自我发展的。限制孩子探索，把孩子时间占满了，去学那些现在不应该学或者根本不重要的事情。孩子当下真正需要发展的东西，没有得到发展。孩子必然就是个巨婴，精神上是巨婴，操作能力上、认知能力上，还是个巨婴。最后，他当然只能是跟父母连在一起了。
我们见过有孩子长大了以后，他离开他父母不会超过500米的距离，如果离开得远了，他就很心慌意乱，什么也干不成。他不具备独立面对这个世界挑战的能力，包括操作能力、认知能力和心理能力都不具备。
假设我做的什么都很到位，按照孩子的成长规律，每个阶段满足他的需求。孩子成长到一定的程度的时候，是不是母亲就应该适当的放手，把这一部分权力转接给父亲，需要不需要在这方面有意识的去和孩子做一次分离。
不用刻意去做什么，你说的这些事儿，感觉孩子的成长就是父母在主导。很显然父母没有足够多的智慧搞清楚什么时候该分离。孩子自然就会表现出分离的趋势，比如到了青春期，他把门一关，人不想听你说了，你说的对，我也不想听，所以他主动就要去隔离你。当然不光是到青春期哈，小学生三四年级，他就开始怼你了。所以你只需要听话照做就好了。怼你就说明你说的太多了，他说不要你帮我干，我自己干，就说明你做的太多了。所以你只需要去听孩子的。一定要去看到孩子主导性的本能的表现。
蒙特梭利讲了人类生存发展是有智慧的，是有时间安排的，可以叫敏感期，青春期也是一种敏感期，你只需要听孩子的。其实从婴儿的时候，你就应该听孩子的。他哭，你就去喂他，如果喂了他还哭，他就是要你抱，你抱着他，他还哭，他要么就肚子疼，要么就拉了。你只需要看到孩子需求，满足孩子需求。孩子在什么时候需要你，什么时候不需要你，他自己就知道。
我还想问一下陶老师在名著里面简爱生活经历，她从小也是父母双亡，跟着姨妈生活，姨妈对她也特别不好，家庭环境也不是很好。后来在私立
学校老师环境各方面都不是很好，扼杀孩子的那种，没有人性的生活。为什么这个人在那种环境下，在极度缺乏爱的情况下，她从小都没有得到过。她只有一个最好的
朋友，就是小时候和她一起玩，
朋友跟她有心与心的交流，她很少得到这方面的滋养。为什么她反而比大多数人的人格成长，还有各方面成就，人格发展，都比其他人要好。
这个问题提的好，我也不知道你具体说的是哪方面。比如如果你觉得这个人还不错，就说明她选择了这种生存策略。比如我小时候发展也不好，因为我父亲不在，我母亲很忙，没人陪伴我，所以小时候我生命价值很低，很
内向，很脆弱。我的生存策略就是利他，做个乖孩子。我没有能力交到
朋友，我就表现了无害的样子，我肯定会表现出懦弱，对谁我都不会发
脾气。因为我不敢发
脾气，表现出来就是谁找我帮忙我都愿意，所以大家都跟我挺好的。但实际上我又不能跟别人建立深交。
但从我的内心来说，实际上我是个好人，谁找我帮忙，我都帮忙，我没有什么意见，甚至我还为大家着想。你说我真的很快乐，很幸福，很成功吗？其实我每天都很煎熬。没有好
朋友，很孤独。遇到事情，一个人的精神生命力是脆弱的，他内心有很多恐慌。你看看简爱，她内心如此的细腻丰富。其实这种细腻丰富的人，本身就是一种脆弱敏感的表现，只是你说的那些品质对社会没有危害，对身边的人没有伤害性。这不是一个懦弱的人的标准表现吗？但是这种懦弱的标准表现，它也是一种生存的策略。所以，你说的那些，就是活下来了，他选择的生存策略，成功了的人，简哀就是成功的人。我也是成功的人，我是选择懦弱顺从，大家都愿意跟我合作，我也因此而成功。大家都说陶老师是个好人，但是你不能说陶老师生活得很幸福，很快乐，也得到很多的认可，那是表象，他社会面的成功代表不了他的内心。
林黛玉也是母亲早亡，好像他父亲是当官的，哪有时间陪她，她就是一个敏感脆弱的人，就是个
抑郁症。看看简爱的好多行为，恐怕也是有点轻度
抑郁的。
陶老师，像您说的你最不喜欢的一个水浒人物是武松，武松他从小父母双亡，他选择的是粗暴的策略，他哥哥选择的是退缩的策略。武松应该是很难和人建立那种亲密的，他就是孤独，最后出家了。他就没有人喜欢，连柴进都没法跟他好好相处。你说柴进的这连天下英雄都能够接纳的人，就接纳不了武松。像这种情况，有没有可以弥补的办法，还是他终身这个样子了，很难扭转这种缺失。
这种太难了，不是没可能。两种可能。第一，遇到贵人，他突然觉醒，其实武松成年之后已经没有生存危机了，而且他武艺那么高强，他是没有生存危机的，但是他已经是敏感脆弱的人了。如果他得到高人的点拨，你重新审视一下，自己不需要这么脆弱敏感，不需要这么生气，因为没有人可以伤害到你了。如果他突然觉醒了，他当然就可以自救了。他为什么最后信佛，因为只有那个才能够拯救他。另外一个就是他遇到一个喜欢他的女人，这个女人对他百般顺从，但是这个女人会很辛苦的。因为武松起码在很长一段时间内会一点就着，经常
习惯性的使用伤害性的言行，他身边的人都会很痛苦的，也许就是痛苦几十年，慢慢武松会好一点点了。从这一点来看，孩子从小的关键时期的成长是多么的重要。如果脱离了窗口期，很难在以后得到弥补了。孩子有可能得到了很大的成就，即便是为社会做出了贡献，但是他这一生都是不完美的，缺少幸福感的。因为童年的匮乏，一生都在挣扎，他也不知道挣扎什么。