“玩物丧志”赞同吗？
其实我是不认同的。我认为：“丧”字不是因为玩物，反而玩物的人真正有志向。我说的“玩物”，不是“依恋某事”。“玩”是动词，很多体育比赛用 play ，它是一种动作，一种付出，跟那个“玩物”不是一回事。一个人简单依恋一件无聊的事，那不叫“玩物”，那叫“退而求其次”，叫“自我疗愈”。同样是玩手机，有的人把玩手机当成打发无聊的日子。人生无意义，生活无意义，我只能玩手机。难道去呼朋唤友，危害社会？那能行吗？有的人玩手机是在研究游戏；有的人在用手机
学习，有的人在用手机看书，有的人在用手机研究赚钱的方法，这些不叫“玩物丧志”。所以玩物丧志，应基于对此的理解。同样是玩手机，有的家长认为“玩手机”就是玩物丧志，可我的孩子玩手机，却是在
学习。每个人站的角度，或者孩子使用手机到底在解决什么问题，结果是不一样的。首先要搞清楚：之所以很多人对这个成语深信不疑，是基于诸如“人性是贪婪的”这种传统观念。其实人根本就不贪婪。人的贪、嗔、痴是一种底层动力。这个底层动力就是：一个人想要活下来，想要掌控更多的资源，为了更好的、广泛的、可靠的传播他的基因。这是人类生生不息的底层动力。每一个人都想成为最好的自己，掌控更多的资源来传播更多的生命。在我看来，它不叫贪、嗔、痴，他是一个人积极向上的动力。用传统观念看，就是贪、嗔、痴。如果这样去看，那认为“人性本恶”，就像有的国家教义里提及“人有7种原罪”。很显然这不靠谱，人怎么生来有原罪呢？生而为人的目的就是要传承生命，他所做的一切都是为了这个目的，这怎么能叫原罪呢？所以必须科学客观的看待人和生命本身。对生命一无所知，全是偏见。你做的一切都是不恰当的，都有错，有罪，你过得也很艰难。我做的所有事情都是对的，这样我才满意。所以“玩物丧志”论的人，首先秉承的是“人性本恶，人性懒惰，贪图安逸”。其实不是这样的。我们看哪个孩子是贪图安逸的？我小女儿 5 岁，我告诉她：“宝贝，早点睡觉吧，睡觉才是世界上最舒服的选择”。“不，我还要玩”。难道睡觉不比玩舒服吗？小孩子，怎么就不睡觉呢？他要
学习，要
努力地
学习，尽快
学习，尽快掌握生存的本领。小孩子都是想要
学习的。认为“人生就是贪图安逸”的人，他往往是成年人。他们已经被教坏了，已经对这个世界失去希望了，已经有无数的偏见来蒙上他们的慧眼了。人都是想要成功的，这是生命竞争的一个基本常识和基本态势。达尔文讲过：在地球上生活的物种数量远远超过能够生存下来的数量。所以必然有一部分生物，必然会被淘汰，或者只能使用有限的资源，无法广泛传播生命。这是生命竞争的必然态势。所以在这种态势下，每一种生命都拼命地想要发展好自己。如果一个孩子，他不
努力了，不
学习了，他每天就躺在那里做一些简单的事，那他肯定是丧失志向了，肯定是贪图玩乐。如果一个孩子，他玩手机不是在探索这个世界，只是在打发无聊痛苦的日子，肯定是丧志了。也就是说，他花大量时间去玩物的主要原因是他丧志了，而非他玩了这个东西才丧志。逻辑一定要搞清楚。而事实上，对于这类孩子来说，就是这类
学习、生活无聊痛苦，才这样地。他们已经失去了对未来的希望，已经被人判了精神上的无期徒刑。谁给他们判的？肯定有人在证明。“你看看你成绩那么差，还花大量时间玩游戏，别的孩子天天那么
努力都考不好，而且人家考不好还那么
努力，你考不好还要花那么多时间玩，未来怎么办？你考这点分数，连个高中都考不上，你希望在哪里？”家长说这些话有无道理？看上去有道理，但这就是精神上的无期徒刑的宣判书。因此，批评、纠正、否定、打骂、挖苦、敦促，高标准严要求，偶尔做一次是没影响的，但经常这么做，孩子就被判无期徒刑了。他精神上已经判无期徒刑了，还有什么希望争取成功权利终身？人家这么
努力都不见得有前程，现在好多一本的学生都找不到工作，连做也都不想做，那我肯定没有希望了。我这也不行，那也不行。
学习那么重要，我怎么就学不进去呢？我是不是有毛病？我是不是
学习料？人家
努力都学不好，我那么差，还不
努力，还有希望吗？没有希望。即便是这个孩子，想要挣扎，暗中发誓，明早5点起来，去背单词，发现背了一个礼拜以后没用。为何今天背了，昨天的又忘了？因为学英语的方法不对。这种放弃的孩子，他不是直接放弃的，也偷偷
努力过。没人给他科学地
学习方法，没人给他
学习的思维模式。他
努力也没用，已经被父母，被某些教育者反复宣判，他的人生早已失去希望了。所以这些孩子，如果玩手机，不是为了探索，不是为了创造，仅仅是为了打发无聊的日子。因为他现已丧失了志向，才找了一个得过且过的方式。不是因为他玩物才丧志，而是玩物才走得更远。我以前玩过各种东西，读书的时候主要玩吉他，后来玩电脑编程，现在玩家庭教育，当然我也经常被我太太骂。“你看看孩子在哭，怎么不管？你看看这个锅都烧干了，怎么不关电源？”我这算不算玩物丧志？我一直去干我喜欢的事，就顾不了别的事了。我天天就痴迷于一件事情，那是玩物丧志。对外人来说，我做的是无用功，既不能提高孩子成绩，也不能马上增加收入，但是玩个十年八年，就会发现，就这么痴迷地玩，才有今天的成就。所以有志向的人，才会玩物，才会痴迷地玩，才会反复地玩。斯克在玩什么？在玩火箭，玩电动车，玩脑机接口。爱迪生在玩什么？在玩电器的发明。达尔文在玩什么？玩那些生物。乔布斯在玩什么？他在高中的时候就不怎么读书，天天就去玩电子技术。组装各种电子设备，能拿去卖就去卖，不能卖就自己玩，不玩能成为高手吗？某些国家的人认为不需要玩，只需要
学习鬼谷子那套阴谋术就能成功，那叫真正的成功吗？大家都去玩那些没用的书法，没用的古文，没用的阴谋之术，能成功吗？国家能发展吗？生产力能提高吗？老百姓的道德水平能提高吗？不能，甚至连家庭的温饱都不能解决。成功的路有千万条，行业有 365 行，你干嘛非要死在一个读书做官的路上。所以一个人不玩不可能学好学科。
学习也是这样，你不以玩的心态去玩数学，玩英语，而以考试的心态，这个事可干不成。所以我们的观点是不是玩物丧失，是丧失了才玩物。如果一个人有自由去玩物，有充分的资源去玩，他一定是越玩越好，一定是越玩越专业。过去那些八旗子弟，他们就玩鸟，斗鸡，就斗蛐蛐，那算不算玩物丧志呢？那些是没有希望的人，他们已经丧志了，所以才只做一些简单的事。他们玩的那些东西是没有创造性的，没有可持续发展的，没有拓展他们的边界。你玩了，就提一鸟笼子，666，就算你教会了他，说几句话，有什么用？你并没有去了解世界上所有的鸟类，他们的生活习性，他们的种属是什么，他们是怎么进化到现在的，你没有去研究。这不叫玩，玩鸟，实际上鸟就相当于你家的一个
宠物，那不叫玩。而且那些人没有志向，不要以为他家有钱，就有志向。他家有钱，但他父母没有给到他志向。他家有钱，但父母经常在生活中否定其精神生命，他们精神上也有可能早就消亡了。家有钱不代表他就有志向，有钱的人还有毁孩子的，有的家财万贯，还逼着孩子去读课外班，逼着孩子去干很多根本就没希望的事情。普通老百姓为了一个铁饭碗，而有人，他是为了啥？其实是不懂教育。所以这种玩物，只是打发日子，而不是真正去研究这个东西。另外一种玩物就是为了探索领域里面的秘密，而且要去拓展领域里知识的边界，认知的边界，这叫创造性地玩，探索性地玩。他不认真
学习，不完成学科任务，天天去玩昆虫，那算不算玩物丧志？当然不算了，他正在他
禀赋所在的方面进行深耕。要完成
学习任务，乔布斯肯定就不可能成为乔布斯。如果天天拿着
学习任务去要求乔布斯，那他还没到高中毕业，整个精神上就被父母给骂死了。达尔文每天都去搜集那些虫子、各种矿物质。那些学校的必修课都不学，只去跟那些自然科学的老师聊。爱迪生在学校里根本就不听老师的，去了几个月就被开除了。他妈妈把他接回来，自己带，自己教孩子读书，最后他才能成为爱迪生。只有痴迷地玩才能成功。父母只有给孩子足够的资源，比如玩的自由，探索的自由，孩子才真有可能在一个领域成功，要不然他只会考试，也没用。再聪明的孩子，如果不给他足够的时间和自由，他就不可能成才。所以玩要分探索性的玩和自我疗愈的玩两种不同形式。自我疗愈方式的玩是已经丧志了，所以才通过玩来自我疗愈。还有一种是探索性的玩，这种孩子越玩越有志向，越玩越有希望，所以玩物丧志的说法有点以偏概全。